问题一:快与慢
而今是信息时代,生活节奏越快,就越要打起精神,安妥灵魂,就越需要汲取大智慧与正能量。先贤有训:停留长智。停留是慢,长智是快,不长智,如何快?孔子有言:过犹不及。过是太快,不及太慢,二者皆不合度,然而不及却胜于过。攻读经典,比之于吞咽文化快餐,无疑是繁难的,缓慢的,但却是长智的,必须的。
问题二:虚与实
就虚实论,经济、政治、社会、军事、文化,经济最实,文化至虚。然而,“利者义之和”,乃经济之纲;“政者正也”,属政治之本;“民惟邦本,本固邦宁”,是社会之基;“好战必亡,忘战必危”,乃军事之要——文化又成为经济、政治、军事和社会等不可须臾或缺的灵魂。文化乍看一无所用,实则无时不在,无处不用;无用正是其大用所在,即所谓无为而无不为。不要轻言实则有用,虚则无用。经典传大道,岂可不读乎?
问题三:远与近
经典之所以成为经典,就在于它能够穿越时空,并作为历史的实例哲学,观照着现实乃至未来。《易经》是从普遍到一般,通过本质指向现象的;《春秋》则是从一般到普遍,透过现象直抵本质的——它们都是中华民族传统文化的核心经典。经典永远具有现代性,因而永远值得现代以及将来的人们去潜心研读,汲取菁华,砥砺精神。
(《人民日报》1.23 李建永)