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演 讲 人：刘心亮（中国古玉器研究会副会长）
演讲题目：中国玉文化寻根
演讲地点：广西南宁市
玉在中国古代国家政治中发挥的重要作用，具体体现在古代关于玉的一些概念和学说上。
1.万物主宰 权力象征
这一学说认为玉能主宰万物，能代表天地四方及人间帝王，能够沟通神与人的关系，表达上帝的信息和意志，是天地宇宙和人间福祸的主宰。
在古文字中，“玉”字并没有一点，和帝王的“王”字为同一个字。《周礼·大宗伯》记载以玉作六器，以礼天地四方。本质上就是指玉能代表天地四方。
2.天地之精 万物之灵
这一学说是用天地之精化生万物的思想来解释玉的起源，用阴阳对立的观点来说明玉的本质和作用，从而把玉推崇为事物之尊者，赋予其神奇的魅力。
3.道德楷模 高贵品格
这一学说的内容是将玉石本身所固有的矿物岩石品质和当时社会中对于善恶、是非、荣辱、美丑等道德观念糅合在一起，作为评价、判断人们行为的标准。流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，更是把玉的完美与人格尊严联系在一起。
4.辟邪除祟 神奇力量
这一说法的论点是：相信玉具有超自然的力量，能呼风唤雨、驱神使鬼，能解除人的忧愁祸患，能医治奇病怪症，能惩恶扬善去恶扶正，认为将玉制为供人使用的佩饰和器皿，可借以增加精神上和心理上的抵抗力量，防御邪气的侵袭，驱除鬼祟，保障人和物的安全和吉祥。
5.延年益寿 修身养性
这一说法相信玉有使人长生不老的功能，相信通过服用玉可以永远年轻。这一观念宣扬和使用得最多的当推道家。东晋葛洪著《抱朴子》，其中《仙药》一卷说：“玉亦仙药，但难得耳”。
（《北京青年报》2.3）
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