春节的源起莫衷一是，但共通之处，就是祭祀先祖、敬畏天地。

    “祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾，腊先祖五祀”，周礼所谓蜡祭也。因而，祭祀先祖的敬畏感、庄严肃穆的仪式感，正是春节的本义。向八农神祝告，向先祖祈祷，钟鼓作乐，礼仪井然，是古人对天地万物的报恩。不忘恩而报之是仁，有功必报之是义，这是华夏文明道法自然、顺应四时的节日内涵。经几代更替，农神信仰渐淡，但祭祀先祖已成为春节最核心的仪式，也是融入骨血的传承。

    春节的美食不一而足，但共通之处，俱讲全家分工、围桌聚食。

    无论是糖瓜祭灶、长岁饺子、年糕“年年高”，还是番薯、玉米、花生、瓜子等零食；无论是谢年宴的年年有“鱼”、鸡鸭猪肉，还是豆腐渣、青果茶等小品，均为平民食材，不在于稀罕昂贵，而在于全家动手、合家共饮。古人不以穷富，皆备各种蔬食祀灶。今人身处五湖四海、各处奔忙，更重围桌团圆之意，而非菜品稀贵之名。

    春节的习俗五花八门，但共通之处，均喜去秽净庭、祛除病灾。

    贴门神、制桃符、贴福字、供灶神、放鞭炮、饮屠苏酒、拜年等年俗，都有避恶驱邪之用。除夕日，古代亦叫“傩日”，即逐疫之日。为此，以桃木避邪、以压岁安魂、以爆竹惊眠，是炎黄子孙的自我警醒。感悟旦夕祸福，在日常点滴，不敢忘天人合一、有度有节的养生之道，秋收冬藏、防病治病的生活方式。劳农以休息之，是古人的智慧，也是今人的必然。

    古人对自然的敬畏，化为鬼神崇拜，对生活的渴盼，化为习俗传承，以表达难以言说的理想。而上下五千年的时光流逝后，今日的传统节日，真正指向了炎黄子孙对生命本身的思考。在正日佳节，梳理旧年，感受四季更替、日月往复，超越心灵的芜杂，振奋人生的信心，寻求心灵的归属，方是中华民族传统文化中的“年味儿”所在。

    （《解放日报》2.10 龚丹韵）