唐代的特恩荫

    孙俊在2013年第2期《云南社会科学》上说，唐代的特恩荫主要有前朝名臣子孙荫、二王三恪荫、赠官荫三种。前朝名臣子孙荫无固定的时间限制，所荫前朝仅限于北齐、北周、隋三朝，旌表的前朝名臣皆为死于非命者。理论上对“二王三恪”理解的不同，导致了“二王三恪”荫内容不断变化，唐后期“二王三恪”已能出任官职。赠官所赠官职均在五品以上，品阶未必会高于此官员去世前的品阶。死王事荫子，所获官职往往会高于制度的规定，有时可直接承袭其父官爵。

    林语堂与现代中国的语文运动

    彭春凌在2013年第2期《中山大学学报》上说，1920年代，西方语言学科班出身的林语堂，语言学家身份逐渐退隐，成为世所熟悉的小品文作家。林语堂倡导汉字与罗马字通约并行，并将追求“一等文学”作为文学革命的主要目标，而非偏执于白话与文言之争。他为审视现代中国的语文运动提供了一个全新视角，即具世界主义色彩的西洋语文观念如何与从民族主义出发的中国语文思想之现代创构合流。林语堂作为北大研究所国学门方言调查会主席主持《歌谣》的方言调查，并参加“数人会”，拟定“国语罗马字”，贡献卓荦。但中国当时建设现代语言学的专业环境缺失，语言学家内部就“革命”与否又分歧不断，这都冷却了林语堂的语言学热情，而激发他与《语丝》文学团体趋近，促成了他的转型。