作者：刘艳

　　2020年9月，湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉先生的最新研究成果《新经学讲演录》在中国社会科学出版社出版。该书率先在学界举起“新经学”的旗帜，对在新的时代如何推动经学获得创造性转化和创新性发展的问题作出了系统的回应与实践。

　　在该书中，作者强调，中华文化的“根”就是“六经”，“六经”所承载的核心价值观就是中华文化的“魂”。“六经”去，则学无根；学无根，则国无魂。因此，只有用价值观的理论，用“根”与“魂”的概念去看待经学，经学研究才能获得新的生机。由此可知，“新经学”最显著的特征就是要从价值观的理论视域来研究经学。总的说来，与传统经学相比，“新经学”体现出了五个方面的“新”，即理论视域新、时代意识新、破译思路新、研究取舍新和治学工具新。作者也谈到，“新经学”要以传统经学为基础，而且其研究材料都来自于传统经学。所以，“新经学”的学术宗旨在于，经过现代诠释之后的经典理念能被今人理解和接受，并融入现实的日常生活当中。换言之，即以“新经学”为平台，重建中华民族共同的“人文信仰”。可以称道的是，作者不仅建构了“新经学”的理论体系，更将其付诸于实践，并回答了以下重要问题：中华民族是怎么来的？中华文化的“根”与“魂”是什么？中华文化自古以来所传承的“核心价值观”都有哪些？

　　本书的主体部分共分十五讲。前四讲为综论，讲述经学概念的由来、经学形成的历史背景、“六经”为中华文化之源、先秦大儒对于经典的传承等。中间十讲为分论，实际是对“十经”的分别讲述，这“十经”就是传统意义上的“五经”加“四书”，再加《孝经》。其中《礼经》是“三礼”合起来讲，《春秋经》是“三传”合起来讲。最后一讲是补论，主要论述如何以“新经学”为平台，重建人文信仰。在每一讲的“正论”之后，可能还附有“余论”。“余论”通常就一个从经典中生发出来的且与社会实际联系紧密的议题进行精要阐述，颇具经世致用的意义。

　　值得注意的是，与一般的经学研究著作相比，本书还具有以下两大特点：一是略去传统经学中那些繁琐的训诂考证的部分，直陈各部经典的主旨大义；二是保留了课堂上口语化的风格和许多引申发挥、联系社会现实的例证，语言生动活泼，妙趣横生。因此，本书可谓雅俗共赏，既可资专家学者了解借鉴，亦可供普通读者泛览涉猎，而尤适合作为高校经学教学的教材或参考书而使用。

　　本书作者简介：姜广辉，1948年生，湖南大学岳麓书院特聘教授，岳麓书院经学研究所所长，博士生导师，国务院政府特殊津贴专家。1978年考入中国社会科学院研究生院历史系，师从侯外庐、邱汉生先生。1981-2006年，在中国社会科学院历史研究所工作，任中国思想史研究室主任、研究员。1994年荣获“中国社会科学院有突出贡献中青年专家”称号，主编的《中国经学思想史》于2013年获第四届中华优秀出版物奖。后获国家社科基金2010年重大招标项目“中国经学史”和教育部2010年重点项目“《儒藏》经部春秋类21种书稿点校”。主要论著为《理学与中国文化》《走出理学》《义理与考据》《易经讲演录》《诗经讲演录》《论语讲习录》《新经学讲演录》。发表论文200余篇。其中多篇论文被译成英文与法文，在海外权威学术刊物发表。（刘艳）