【重点推荐】建设现代化国家需要人口现代化

　　贾淑品：建设现代化国家需要人口现代化

　　全面建设社会主义现代化国家，一个重要标准是实现人口现代化。所谓人口现代化，是指人口的数量、质量和结构与现代经济社会发展的适应程度日益提高的过程。随着我国人口再生产模式的转变，有四个问题需要予以重点关注：

　　人口老龄化问题。权威数据显示，目前我国总和生育率已跌破警戒线，人口发展进入关键转折期。与生育率偏低相对应的，就是人口老龄化问题。新形势下，有必要积极开发老龄人力资源，发展银发经济，推动养老事业和养老产业协同发展，发展普惠型养老服务和互助性养老，支持家庭承担养老功能，培育养老新业态，构建居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系，健全养老服务综合监管制度。

　　生态环境共生协调问题。我们的生态文明建设不是机械强调绝对意义上的环境保护，而是坚持人与自然是生命共同体原则，强调人与自然的动态平衡关系，变革过往不可持续的生产生活方式，提倡绿色、开放、可持续的发展理念。

　　人口素质现代化问题。有必要大力发展现代教育，提高人口综合素质，包括身体素质、文化素质、心理素质等，提升社会文明程度。

　　人口结构现代化问题。实现人口性别现代化，重要的是实现两性在数量、素质和结构上的均衡。

　　原文链接: 建设现代化国家需要人口现代化

　　

　　张晖：激活乡村振兴新动能

　　随着农村改革进入深水区，农业生产方式两大矛盾凸显：小农户的生产方式与市场化、社会化生产要求的矛盾；土地的细碎化、分散化与实现农业规模化、集约化经营要求的矛盾。这两大矛盾严重制约了农业、农村发展和农民生活水平的提高，是导致农业不强、农村不美、农民不富等发展不平衡、不充分的重要原因。因此，必须大力推进农业生产方式变革，全面构造现代农业生产方式，实现农业生产力和生产关系的深度融合，为乡村振兴夯实根基。为此，首先就要推进农业生产技术条件变革，优化农村产业结构。其次，必须推进农业生产组织变革，构造现代农业经营方式。最后，还要强化制度性供给，催生农村经济发展新动能。

　　原文链接: 激活乡村振兴新动能

　　

　　袁幽薇：中国经济从复苏走向再平衡靠的是什么

　　首先，有效防控疫情。中国政府坚持常态化精准防控和局部应急处置有机结合，使得疫情在全球蔓延反弹的背景下，在中国得到有效控制，使得一度受疫情影响较大的消费市场和部分服务业实现稳步复苏。

　　其次，政策效果持续显现。中国政府在扎实做好“六稳”工作的同时，全面落实“六保”任务，为稳住经济基本盘创造了条件。同时科学精准实施宏观政策，货币政策及时灵活适度、财政政策积极有为，减税降费、金融支持等具体助企纾困政策及时精准到位。

　　最后，坚持扩大和深化高水平对外开放。以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局绝不是关起门来搞建设，也不是应对疫情的权宜之策，而是中国经济实现长期健康稳定长远发展的战略之举。

　　原文链接：中国经济从复苏走向再平衡靠的是什么？

　　

　　宇文利：扎实提高社会文明程度

　　提高社会文明程度是一项系统工程。首先，理想信念教育，党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育是新时代思想政治教育的重要内容，为社会政治文明固本培元、凝神铸魂。其次，在项目建设上，马克思主义理论研究和建设工程在新时代政治思想建设中居于首位，是引领性、指导性的学术研究和思想武装工程。公民道德建设、文明实践中心建设、社会诚信建设、家庭家教家风建设和网络文明建设是新时代社会文明系统的核心内容，对于文明思想的社会化、大众化至关重要。最后，在文化建设上，马克思主义的政治文化、社会主义的精神文化、志愿服务的行为文化、社会诚信文化、劳动幸福观和网络文化是支撑新时代社会文明价值体系的基础文化，对于打造坚实的社会文明基础意义重大。

　　原文链接：扎实提高社会文明程度

　　

　　吴烨：把绿色发展镌刻在中华大地上

　　贯彻落实十九届五中全会精神，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，必须贯彻绿水青山就是金山银山的理念，呵护绿水青山、厚植绿水青山，转化绿水青山为金山银山，实现经济社会发展全面绿色转型，不断推进美丽中国建设。

　　坚持高标准防治污染，持续改善环境质量。要把以改善环境质量为核心，贯穿到实践“两山”理念和环境保护工作各领域各方面全过程。

　　坚持高质量发展，秉持“生态优先，绿色发展”。要大力建设“两山”创新实践基地。在产业体系、布局、结构以及生产链条中全方位融入“两山”理念，加快推进产业生态化、生态产业化，努力让产业结构变新、发展方式变绿、经济质量变优，让绿水青山在转化为金山银山的过程中，实现生态效益、经济效益和社会效益的有机统一。

　　创造高品质生活环境，维护群众根本利益。要以改善城乡人居环境为导向，以完善环境基础设施和公共服务等为核心，建设美丽家园，改善生活品质，实现绿色惠民绿色富民，提升全社会获得感。

　　探索高效能制度支撑，提升生态环境治理能力。一是完善政策支撑机制。二是完善法治支撑机制。三是完善技术支撑机制。四是完善金融支撑机制。五是完善治理支撑机制。

　　原文链接：着力把绿色发展镌刻在中华大地上

　　

　　刘俊：扶贫类节目要避免消费贫困的套路化倾向

　　扶贫类综艺节目作为文化艺术产品，有获取经济效益、流量收益的适度诉求。但作为文化艺术作品，它还应有社会价值引领、政治站位坚守的更高追求。要避免一味地“消费”农村，切实帮助农村拍摄地解决发展问题。这种帮助是多层面的，既可以是节目影响力给拍摄地带来的宣传效应，也可以是通过在节目拍摄过程中邀请专家学者到当地调研的方式，为拍摄地的发展提供建议报告的思路引导，还可能是通过节目明星嘉宾的深度介入为拍摄地发展引入的各种社会资源，甚至还包括以节目秉持的正向扶贫理念矫正当地发展的一些不良倾向。

　　扶贫节目特别是专门聚焦于扶贫主题的节目应将能否实际提升拍摄地的经济收益作为切实目标。节目组应该重视直播带货的经济收益、明星和企业家推介当地产品的销售情况、当地借节目打造文旅品牌的宣传效果、文旅专家和学者嘉宾为当地经济发展献策的有效性、协助打通贫困地区产品生产销售营销的环节等，甚至要在一定时期内对当地发展进行持续性关注、协调、投入和呈现，使扶贫成果既“长效”又“常效”。

　　原文链接：扶贫类节目也应“精准”创作路线

　　

　　张军扩：中国减贫的成功之道何在

　　改革开放以来，尤其是实施精准扶贫方略以来，中国经过不断探索和实践，建立了一套比较完善的脱贫攻坚制度、组织和政策体系，其中比较重要的举措和经验主要有以下四点：一是将脱贫攻坚摆到治国理政的突出位置，坚定兑现承诺。二是推进经济社会包容性发展，有针对性地制定扶贫政策。三是将政府力量与市场力量有效结合，构建全政府、全社会的“大扶贫”格局，努力攻克消除深度贫困的“最后一公里”。四是中国减贫实践始终以贫困人口为主体，强调扶贫与扶智、扶志相结合，帮助贫困人口彻底稳定脱贫。

　　中国的实践为世界减贫事业提供了一些有益借鉴。推动全球减贫治理，重点要从三个方面着手。首先，政府应当坚定秉承并坚决兑现消除贫困的承诺，将减贫纳入国家长期发展议程；其次，应当因地制宜地制定适合各自国情的发展战略和减贫政策，适时动员全政府、全社会的力量推动深度贫困地区和贫困人口发展；最后，增强政策执行力，建立有效的监督和激励机制，将政策转化为行动。

　　原文链接：中国减贫的成功之道何在

　　

　　王春法：让文物活起来

　　让文物活起来，需要让博物馆里的文物“转”起来、“智”起来、“动”起来。“转”起来，即依法依规加大文物统筹协调力度，建立健全馆际文物交流合作机制，促进藏品借展和重要展览巡展常态化制度化，让更多的文物走出库房、走上展线。“智”起来，就是大力推进文物资源的数字化，运用大数据、云计算、人工智能等先进技术，建设智慧博物馆，实现文物信息资源开放共享。“动”起来，就是加速文物活化关键共性技术攻关，不断优化传播内容、丰富传播渠道，加强观众与文物互动，使古老文物在当代焕发新的活力。

　　让文物活起来，要守正创新、塑形铸魂。这就要求文物工作者做好研究工作、提升学术能力，深入挖掘文物本身的故事、文物所属历史阶段的故事，在活态展示与创意传播中准确阐释中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值观念。

　　让文物活起来，要让文物深深融入人们的生活。博物馆的展览展示、阐释传播要顺应时代潮流，准确识变、科学应变、主动求变，创新方式和方法，拓宽视野和渠道，以高质量文化供给增强人民群众的文化获得感，丰富人们的精神世界。

　　原文链接：让文物活起来

　　

　　张麒：《红楼梦》里的经济与吏治问题

　　我们在研究《红楼梦》经济问题时发现，封建时代的清代康雍乾三朝吏治相当腐败，严重地阻碍了社会进步和经济的发展。

　　《红楼梦》的护官符一节，透彻明了。一个人，到一个地方为官，主事理政，是不能讲正理、明决断的，要看上面的脸色，考虑各方面盘根错节的关系，葫芦庙里沙弥子那门子对贾雨村所说的“护官符”只是艺术化、典型化的集中表述，真正的官场现形记恐怕比这个还深奥得多。人命官司他却视为儿戏，自谓花上几个钱没有不了的。”官官相护是封建王朝的铁规矩，“各省皆然”。

　　吏治腐败对社会的影响。尤其是对经济的影响究竟有哪些具体表现呢？《红楼梦》为我们一一列出。贾府荣国府一门有两个儿子，小儿子贾政在朝廷户部弄了个四品官，举家就觉得不得了，那贾赦呢，也承袭了一个官职，整日里游手好闲的，惹了许多是非。宁国府贾珍的儿子贾蓉在妻子秦可卿死后，也要在出殡的时候弄个官职头衔（那是花了2000两银子买的）来显摆。

　　当官自然是好，“三年清知府，十万雪花银”，贾政就是这种既得利益者；贾府是官家，那还有比他家更大的官家呢，自然就要打点、进贡，还要遭受无穷尽的刁难和盘剥了。

　　原文链接：《红楼梦》里的经济与吏治问题

　　

　　刘云生：亲兄弟为什么还要明算账

　　“亲兄弟明算账”是经典的法权表达，有利于避开经济活动中的伦理风险、道德风险和经营风险。亲兄弟是自然法上的身份赋予，明算账是契约法上的利益联合与风险共担。

　　首先，实现身份和财产的有效分离。家业分离是中国近代家族企业形成的前提和标志。

　　其次，实现利益关系的清晰定量。“亲兄弟明算账”实际上反映了诺斯产权经济学的基本内核：只有产权明晰、权责分明、核算透明，才能节缩交易成本，降低费用，减少摩擦，约束偷懒、作弊、疏忽等行为，还能够有效激励，形成稳定预期。

　　最后，实现利益风险的合理分配。按照两个分离的理论和逻辑，“亲兄弟明算账”既实现了兄弟间资产的公平分配，实现了经营的自主管理，实现了风险的自我承担。

　　简单总结一下，亲兄弟明算账涉及两种不同的话语情景和交往规则：一类是纯身份的血缘亲情关系，一旦到了急难、危难时刻，应当同舟共济，这是基于特定身份而产生的道德义务；另一类是兄弟之间财产独立，携手合作创业，身份法的兄弟就转换为生意伙伴，必须践行契约精神，不能以人伦亲情掩蔽、稀释、弱化经济利益。

　　原文链接：亲兄弟为什么还要明算账？