【重点推荐】身体哲学视野下的大健康思想

　　【第395期】张再林：身体哲学视野下的大健康思想

　　中国古人所说的身体既是“我”自身的身体，又作为一种人与宇宙万物一体之“大身子”的身体。这就使得古人的身心一体观推扩到人与自然环境之间，由此形成了中国医学“天人合一”这一极其重要的生态学理念。故中医主张“人身虽小，暗合宇宙”，认为人自身的生命健康并非由我们自己决定，而是在很大程度上取决于我们周遭的气候、地理条件；取决于我们是否能做到“人与天地相应”（《灵枢·邪客》）。因而，中医强调为医之道要“上知天文，下知地理”。一方面，这意味着“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之根本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”（《素问·四气调神论》），意味着“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”。另一方面，这也意味着“地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热”（《素问·五常政大论》），意味着“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之。所谓同病异治也”（同上）。正是基于以上观念，才产生了中医的五运六气说、子午流注说、医食同源说，以及与时空相关的“五行说”。而五行说之所以坚持生物的相生相克，恰恰在于它遵循着春生夏长秋收冬藏这一四时互为消长之极则。这也告诉我们，中国传统文化中“人与天地参”的伟大宏愿，与其说是来自中国先贤的仰观俯察、上下求索，不如说正是在一代代中国先医的救死扶伤活动中才开出了真正先河。

　　原文链接：身体哲学视野下的大健康思想

　　第一，聚焦困难群众，突出弱势群体。由原来的侧重于扶贫对象，拓展为低保对象、特困人员、低保边缘家庭成员和纳入监测范围的农村易返贫致贫人口，并且对因高额医疗费用支出导致家庭基本生活出现严重困难的大病患者，根据实际情形给予一定救助。

　　第二，确保困难群众应保尽保，发挥医疗保险的防贫功能。为了减少疾病风险的冲击，人类运用大数法则设计了医疗保险机制。通过个体参保建立医保基金以减轻疾病给个人和家庭带来健康及经济方面的巨大损失，从而实现“同舟共济”的保险保障功能。

　　第三，突出多层次医疗保障制度的系统保障功能，尤其是医疗救助的托底保障功能。不仅强调基本医疗保险的公平适度保障功能和大病保险“二次报销”的减负功能，更是高度重视医疗救助制度对弱势群体的托底保障功能。

　　原文链接：三重医疗保障，从扶贫走向防贫

　　教育观念既是教育实践的产物，也对教育实践产生影响，来源于教育实践，又指导、影响教育实践。教育实践结果的长期性表现就是百年树人，一代教育的好坏往往在二三十年之后才能显现出来。人生有涯但学海无涯，在一个追求实际甚至急功近利的社会，“一考定终身”的教育实践，自然引导人们向往一夜成名效应，迫使教育也追求速成，甚至偏离了正确的发展轨道，从而背离了教育初心。如何平衡教育的长期效益和短期收获，需要一种科学、理性的教育观念来指导。

　　原文链接：教改重在改观念

　　乡村公园是指利用乡村集体所有土地为基础，采用社会化运作，以村集体投资、多渠道集资为主建设，为村民与游客提供休憩、锻炼、文娱、观光、民俗、纪念等活动功能的自然化和人工化的生活境域和绿地形式。与城市公园相比，乡村公园往往以原有的乡村风貌为基础进行改造和更新，以真实的乡村自然景观为主，更符合人性，满足村民和游客回归自然的需求。

　　原文链接：让乡村公园扮靓美丽乡村

　　以智慧智能为方向，打造“科技引领、人才振兴”的创新驱动高地。坚持走“科创+产业”道路，推进开发区发展由要素驱动向创新驱动转变，由招商引资向选商引智转变。

　　以总体规划为统领，打造“整体联动、内涵提升”的区域协调高地。明晰发展规划、优化产业布局，让协调成为开发区发展的内生特点。

　　以动能转换为主攻，打造“减污降碳、生态优先”的绿色崛起高地。让绿色成为普遍形态，走出经济发展与生态文明相辅相成、相得益彰的新路子。

　　以招商引资为突破，打造“产业立区、项目兴区”的开放合作高地。持续完善开放格局，在开放的必由之路中优化招商环境、深化体制改革、提升发展质量。

　　以产城融合为根基，打造“廉洁高效、人民满意”的共享共富高地。以人民对美好生活的向往为奋斗目标，切实做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

　　原文链接：开发区高质量发展的五个着力点