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东方体育文化之魂

2008-07-24 来源:光明日报 作者:崔乐泉 我有话说

球类运动的另一项形式是捶丸。关于捶丸出现的具体时间,元世祖至元19年(1282年)出现的署名为宁志斋老人编写的《丸经》里,曾记述捶丸最早在宋徽宗时就出现了,在宋元明的时候曾经大盛。关于捶丸的形象资料,早期见的不多,但是很典型的一幅资料是山西洪洞水神庙中《捶丸图》壁画,图中把击球者的动态、球窝、球杖

,还有整个地形描写得非常形象,这是我国历史上最早的一幅《捶丸图》。到了明代,捶丸在民间有了一定程度的流行,在宫廷当中还是一项高雅的运动。现存故宫博物院的《明宣宗行乐图》,其中一段画面就表现了明宣宗进行捶丸的情景,画面中包括地形、地貌、球的形式、击球的动作等,跟《丸经》的记述和山西洪洞水神庙中《捶丸图》壁画的描绘基本一致。

元捶丸图壁画

(山西省洪洞县广胜寺水神庙明应王殿壁画)

以往,许多人认为高尔夫球起源于12世纪苏格兰人所玩的一种叫做“巴卡尼克”的游戏。在英国,也有证据显示,早在14世纪中期,英国人就已经在玩一种类似高尔夫球的游戏。然而,按照《丸经》的记述,我国捶丸的竞赛规则早在1282年就已经出现,时间比英国的高尔夫球竞赛规则的确定时间早472年(现代高尔夫球的规则,最早于公元1754年由苏格兰的圣・安德鲁斯高尔夫球友会制定)。同时从技术上讲,捶丸和高尔夫球运动有三大基本特征是相同的。第一,两者都有球洞。捶丸曰窝,高尔夫球曰穴,而且赛场球洞差异不大。《明宣宗宫中行乐图》中有10个洞,高尔夫球则设9或18个洞;第二,两者都用球杖击球,所用的球杖基本相同;第三,场地选择极为相似。捶丸要求以地形有凸、有凹、有峻、有仰、有阻、有妨、有迎、有里、有外、有平的园林为场地;而高尔夫球场也要求有平坦的地形,还要有凹凸粗糙不平的地段,再加上沙洼地、水沟等障碍物。因此,从捶丸同高尔夫惊人的相似这一点看,二者显然具有源与流的关系。

法国一位著名的东方学者莱麦撒,根据大量的史料,考证出我国古代文化由蒙古人西征传入欧洲的种种事实。蒙古人的西征,将以前闭塞的欧亚路途完全打开,不独堂皇命使东西往来如织,其不知名的商贾教士及随从军队者尚不知凡几。因此,作为一个大规模东西文化交流的时代,在这种东学西渐大潮的冲击下,捶丸的入西可以说是瓜熟蒂落,水到渠成,并不是值得惊奇的事。因此我们有理由认为,高尔夫球这项吸引了成千上万爱好者的现代西方体育活动,与在古代中国文明大地上盛行了千余年的捶丸有着一定的渊源关系。  

体现益智特点的盘上棋类游戏

中国古代棋类游戏,是古代体育活动中最有竞技性的一类益智活动。而最典型的形式是围棋、象棋和六博。

围棋,在春秋战国时期就流传了,《左传・襄公二十五年》曾经记载,魏国的大夫大叔文子曾经用“举棋不定”这个术语来比喻政治上的优柔寡断,说明围棋在当时已经很流行了。考古资料所见较早的是发现于河北望都的东汉时期的围棋盘,这个棋盘呈方形,上面有十七道,下面有四个足,这是当时围棋的具体形制。魏晋南北朝时期,围棋形制开始发生重大变化,根据敦煌石窟发现的《?经》记载,魏晋南北朝时期的棋局是“三百六十一道,仿周天之度数”,表明这时候的围棋已经出现了与现在围棋一致的十九道的棋盘了。说明当时的棋盘是十九、十七道两种形式并存的。与此同时,魏晋南北朝的梁武帝在推进围棋的发展中设立了“棋品制”,这种“棋品制”是授予棋艺相当的棋士为品格,当时棋品定为“九品”,这种“九品”后来传到日本,形成现在的“九段”,日本的段位制就是从中国的“九品”制传过去的。

隋唐时期,十九道的围棋已经完全定型。在日本的正仓院,就存有当时十九道的围棋盘,它是由中国皇帝送给日本孝武天皇的。新疆吐鲁番还出土了唐代《仕女围棋图》绢花,上面描绘了唐代仕女弈棋的形象,反映出唐代围棋的普及情况。到了明清,围棋的发展主要是流派增多,有关棋谱也更为多样化,可以说是中国古代围棋走向成熟的时期。

与围棋相关的中国象棋,一般认为起源于兵家,据说是与春秋战国时期部队的遣将布阵有很大关系。象棋最早称为“象戏”,到了唐代,它在形制上有了很大的变化,出现了王、军师、马、?、车、兵等几个棋子,其中?是比以前多出来的,所以唐代的象棋比以前局制有很大的改进。北宋时期,象棋已经基本上定型,无论从制度上,还是象棋子的特点上,都基本上跟后代没有大的变化。河南省洛阳曾经发现了一副瓷质的象棋子,黑、白象棋各十六枚,棋子的类型跟现在象棋基本上一样,可见宋代的象棋与现在的象棋已经别无二致了。

唐代“仕女弈棋图”绢画 (新疆吐鲁番出土)

在棋类当中,还有一种六博棋。这种棋在春秋战国时期就出现了,实际上在古代的棋类史上它是比较早的一类棋,如苏秦在向魏王介绍齐国的繁荣景象时,就曾经提到临淄的居民玩“六博”的情景。根据有关文献和考古发现的资料,六博棋主要包括棋局、棋子、鱼、箸以及博筹等,它是掷采行棋的一种方式。战国到秦汉,曾经发现了许多与六博棋有关的棋局,如画像石上的有关刻画、铜镜上六博的花纹等等,都是当时六博普及盛行的一种标志。但是,自汉代开始,六博逐渐转化为一种赌博的形式了。后来,六博随着丝绸之路传入西方,东晋十六国的时候也传入印度。但是隋唐以后,传入印度的这种六博棋也逐渐消亡了,因为它的生命力已经没有了,所以棋类同其他文化现象一样,生命力没有了,存在的价值也就逐渐消失了。

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